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謝先生打的也是這個主意,待朗誦結束,她便先問眾學子的看法。
我看見坐在中間位置的梁山伯和祝英台已經陷入思考,臉上既嚴肅又透露出躍躍欲試的神情。
他們兩個心地仁厚,懂得以己推人,想必能給這些巾幗英雄們合適的評價。
我正期待著這兩位的回答,不妨坐在最前面的王藍田倒是先舉了手。
我暗暗吃驚,等他開口後卻是氣惱起來。
他舉手並非為了答題,也不是為了求知,而是用男女地位尊卑的問題藉機羞辱和為難謝先生!
這個不學無術的紈绔嘴裡果然是吐不出象牙!
我咬牙,忍不住錘了一下身旁的柱子,結果弄出了小小的聲響。
正專心聽課的馬文才即刻轉向這邊的方向查看,我急忙閃躲,等謝先生陳述完“書院講堂自然是以道高術專著為尊,不學無術者為卑”
的理論輕鬆破解王藍田的刁難之後才滿是仰慕地重新現身。
而這一次,站起來出難題的人換成了馬文才。
他提出了我最是討厭的“三從四德”
來為難謝先生,等謝先生才思敏捷,利用新定義的“從天理、從地道、從人情,執禮、守義、奉廉、知恥”
這樣一個“三從四德”
來回應他,他卻是又不滿意,繼續和先生爭論。
“先生明知三從是在家從父、出嫁從夫、夫死從子,而婦德、婦言、婦功、婦容這四德先生您又遵守了哪一條呢?”
謝先生臉色一變,我也是氣得不行,心想馬文才這人太不會講話,心中對他的好感不免削弱了幾分。
幸好梁山伯此時站了起來替謝先生解圍,他以謝先生幼年失怙,如今未嫁的現實破解了前“兩從”
,又以一個簡單的“嬰兒尚在繈褓,如何從之?”
的事例推翻了最後一個荒謬的“夫死從子”
。
他整段陳述有理有據,又生動形象,簡直是精彩絕倫。
我不禁想像其他學子一樣熱烈鼓掌,但又擔心被馬文才發現,只能在心裡偷偷為他歡呼。
當然,我也不忘關注一下心高氣傲的馬大公子。
梁山伯的論述,在我看來唯一不太合適的一點就是他舉例時拿了馬文才當女人,這相當於給了馬文才雙重羞辱。
我擔心他會惱羞成怒,果然他憤憤不平,以一句“是男人就跟我走”
帶走了課堂上幾乎全部的學子,只剩下梁山伯、祝英台和荀巨伯三人與謝先生面面相覷。
糟了糟了。
我一拳砸到手心,心想碰到這麼個脾氣大的少爺,若是不盡快化解這次矛盾,怕是接下來都沒法好好聽謝先生講課。
梁山伯他們同謝先生知會了一聲,已經往馬文才那群人走的方向追去。