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有年轻的参会人员看了一眼,大概觉得诡秘乱神,就不想再看下去了。
萧如晦继续道:&ldo;我们今天能坐在这里开这个会,和大家猜测得一样,跟先秦诸子百家有些渊源。
但也像大家知道的,没有什么事物,能在两千年的历史长河里一成不变,留下来的有时候是一些惦念,有时候是一些落入寻常百姓家的行当。
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&ldo;听老仙人介绍,百家令最早是战国年间由一位芸姓前辈发起的,按现在的话讲,诸子都是有代表性的各个社会阶层,将大家组织在一起,为的是应对随时可能出现礼乐崩塌的解体时代。
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&ldo;后来王朝更替,这一组织内部同时出现分歧,便解散了,沉寂了相当长的一段时间,直到东汉末年社稷呈大分之势,才又重现被人提起。
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&ldo;后来也就有了不成文的规律,盛世持令安居,乱世号令即出……安史、五代、靖康,这些战火纷乱前夕,百家令总会突然现身在某个地方,持令人遵照约定,将各个领域各个老朋友们重新召集起来,共御难关。
这中间具体怎么演变的已经说不上来了,只我们萧家所知道的最近的轮回起始点,便就是一百多年前,时局动荡,先祖正教书的那个下午。
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信息量非常大,但也不能这么一直干巴巴地单口。
萧如晦说完一大段,回忆有哪些关键点没说上的,准备用林继均做例子,谈谈这些年诸子各业世俗转变。
同时这机缘,现场大部分人都是第一次听说,尤其又都从祖辈口头传达下来,半信半疑难得真有这么一回事。
当场就有人跟听戏本子似的,激动得大腿一拍:
&ldo;我接到电话的时候,还以为是什么同学聚会呢!搞半天这么有来头?不是,我老何就是一种地的,什么猪什么子我也不懂,咱这凑在一块究竟是要准备干啥呢?&rdo;
中国的农耕文明持续了两千多年,按士农工商排序,农家也曾是百家中的大家,尊神农氏,言种树之事,关涉政治,时至今天,竟也只成为个&ldo;种地的&rdo;,昔日的百家令和今天相比,果然是仅有渊源,但大不如从前。
坐在最前的马栋梁此时插了一句话,回何东红:&ldo;那肯定是有新指示呗,有事大家好商量是吧,萧老师?&rdo;
他没有说&ldo;新指示&rdo;的主语,甚至还激动要紧地瞟了一眼他身旁的空位。
就这组动作,袁宥姗看在眼里抿唇笑了笑,打量下那个空位,再看向萧如晦。
道家对百家令的推崇由来已久,只可惜这次商谈的事情他们难以帮上忙。
萧如晦喝了一口水,对着林继均那排:&ldo;从渊源上讲,我们在座诸位原是一家人,同舟共济,相互帮持。