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圣僧22认蛇为父违反人伦(第2页)

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大师坐在一旁,看起来笑眯眯的,请他们有空就去采药材,他会付钱买的。

毕竟单于实在大方,香油钱给得多,他现在已经不差钱!

穷苦的胡人闻言,更认真地辨认药材,放牛羊的时候顺便找药材,一举两得!

现在草原最流行的事,就是听大师讲经。

单于的臣子有时也会过来听大师讲经,他们看着拥挤的帐篷,觉得应该给和尚建个更大的帐蓬,反正单于应该也不会介意大师的寺庙比他的王帐大。

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在单于的默许下,草原的第一座寺庙建立起来了。

江河现在很激动,他来到这个时空这么久,终于有圣僧的感觉了。

他现在可以左手拿经文,右手拿木鱼,哪像以前,左手拿银针,右手拿医书,就算是穿着僧袍,都被人一口一个大夫地叫!

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宿主,说这话的时候,能不能看一眼你身后塞满了整个房间的药材?

还有你现在可是给胡人看病、开药、收费一条龙,不如早点将僧袍换成白大褂算了!

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夏天终于来了,草原上的猎物更多,她今天居然猎到一只野山羊,以前她不爱吃膻味比家养的羊还重的野山羊,但她弟弟会将野山羊料理得很好吃。

快到自家蒙古包时,桑雅看到族长从她家走出来,周围有好奇的邻居探头探脑,想打听发生了什么事,看到她爹的黑脸时,又缩了回去。

桑雅心中一紧,赶紧走进去。

“阿爹、阿娘,族长怎会来咱们家?”桑雅担心地问。

她爹的脸色怎么这么难看?难不成又要开战,他爹被抽中了?

可她爹的腿现在断了,不能上战场吧?还是现在草原已经缺人缺到连腿瘸的人都要被迫上战场?

就在桑雅胡思乱想的时候,桑雅娘擦着眼睛迎过来,“桑雅,你爹的腿有救了。”

桑雅不禁大喜:“这是好事啊!是吉日部落的神医大师吗?我正想带爹去看腿呢,我听说大师治好了一个和爹一样伤了腿的人。”

“是啊,这是好事。”桑雅娘喃喃道,眼睛又红了。

桑雅很是不解,“阿娘,你哭什么?是不是神医大师要的诊费高?”她忙安慰道,“阿娘别担心,我去问过了,大师品格高尚,他都到咱们草原种黑羽草,还教咱们种莜麦,听大伙说,如果莜麦种出来,咱们日后就有粮食吃啦,像去年那样,死了很多牛羊不得不舍弃老人的事也不会发生。”

去年的时候,很多饿得皮包骨的老人不得不离开亲人,迈向草原深处,深夜听到狼嚎时,她哭得眼睛都红了。

那些老人都成为狼群的食物,这是草原的选择。

老人离开了,食物就能留给壮年人和孩子,狼群有了食物,就不会攻击族人,双方都能保存有生力量。

后来,草原的干旱继续,各部落也没那么多的老人,于是那些失去生育能力的女人,也开始迈向草原深处。

桑雅的邻居季婶,她生了六个孩子,还有十个孙子孙女,平日时都是围着孩子转,一天到晚都没有得闲的时候,从来没有休息过,她劳累了一辈子,最后的下场却是葬身狼腹。

巴图那时紧紧搂住爹娘,害怕得直掉泪,说他无法理解这种事。

如果是在中原,晚辈宁可自己饿死,也不会让长辈去死的。

可是大婶的丈夫却毅然的让妻子去死,巴图当时哭着问:“是因为季婶婶是中原人吗?”

草原上缺女人,胡人会抢中原女子回来当妻妾,给他们生儿育女,操持家务,而且数量还不少,胡人中有三成男人的妻妾是中原人。

很多中原女人在胡地过得不好,备受歧视。

桑雅的娘也在哭,她也是中原女子,但和其他大多数只能做妾的女人不一样,她是桑雅爹明媒正娶的妻子。桑雅爹努力地向妻儿保证,他不会做这种事的,他宁可自己喂狼,也不会推妻子出去。

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