废除是在1905年。
何夏夏将资料往后翻了几页,确定废除科举制是属于清末三大教育发展时期的最后一个,清末新政的举措,而在第二个发展期维新运动的时候,废除的是八股文,改革了科举。
【宋元时期,地点是书院,性质是半官半私,非官非私,特点也是自由讲学,并且有着最早的校训《白鹿洞书院揭示》。学的是程朱理学,四书五经。
明清,国子监,八股文。
封建社会出现过的学校教育类型,一共只有三个,分别是官学、私学和书院。
然后是古代国外。】
北宋。
他们有些不习惯,以前就像在同他们对话、沟通一般的天幕,现在变得难以触及起来。
原本每道错题结束后就会有的提问机会,也因为不再有错题而消失。
前头天幕虽然回答了一个“秦某人”的问题,但那是秦朝啊,他们根本找不到丝毫可供观察分析的条件。
尤其是当他们听到天幕在背“古希腊教育”的时候,简直就像是听到了世界上的另一个自己!
【古希腊的教育,分为雅典和斯巴达。
雅典崇文,培养政治家商人,西方最早德智体美和谐发展,教的是道德训练。
斯巴达尚武,培养军人武士,教的是军事体操,并且重视女子教育。】
北宋。
“我若是没有记错,希腊便是那个建立了中亚希腊王国的国家吧?”很快就有人提出了自己的见解,并有模有样地开始进行了分析,“他能够跨越千里征服另外一个国家,并冠以自己之名,定然是强盛无比!而他崇文!”
“没错,征服他国的是希腊,而非教军事体操的斯巴达!崇文也好,尚武也罢,仔细想来都是合理的,若端是以结果来看,希腊同……就是相悖的,是以并不能一概而论。”
但很快就有人小声地进行反驳:“你说征服他国的是希腊,这话没错,但是斯巴达和雅典,都只是希腊教育的一部分吧?你那样说可不对。”
“哪里不对了?雅典在前,斯巴达在后!”
可很快,这人就噤声了,因为他想到,就是在有关于中亚希腊王国的这一部分,天幕提到那时在外域的人眼中,管他们后头的南宋叫契丹。
幸好何夏夏不知道自己的直播会通到诸朝去,也不知道每次她提到宋朝,就总会有那么一些人发散思维,翻来覆去地念叨着重文轻武到底有没有问题,他们大宋经济繁盛,不能凭空污人清白之类的。
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