所以我们如以「春秋大义」来观察张学良将军，他实在是一位动机纯正、心际光明、敢作敢为、拿得起放得下而永不失其赤子之心的爱国将领。

就凭这一点，当年假抗日之名行营私之实、其功未必不可没而其心实可诛的军人、政客、党人、学者，在中国近代史上，就不能跟张学良这样的老英雄平起平坐了。

再从当代行为科学研究的规律着眼，则少帅当年的政治行为和心理状态，亦无一不可于「刺激‐生机‐反弹」的通则上找出科学的答案。

这是一门社会科学与自然科学（如心理学、生理学等）交配的新品种，不是历史学家可以胡说八道的。

总之，张学良将军早岁的显赫和晚岁的恬淡，都发生于一个「最后之因」，这个「因」便是他个性上有颗赤子之心。

这颗赤子之心，经过s‐o‐r的反弹化为行为，是可以翻天覆地的。

那是少帅当年道德上的长处，但它可能也是少帅职业上的短处啊。

永不褪色的赤子之心

朋友们或许要问，张学良有颗永不褪色的赤子之心，何所见而云然呢？答曰，正是有所见而云然！

事实上是，赤子之心，人皆有之；只是基于上帝安排，人各有其多寡罢了。

张汉公可能要比一般人更多一些。

这是上帝恩赐，不可强求。

事实上，赤子之心，也是人皆失之；只是失去者有早晚之别罢了。

而张汉公则保留它至九十高龄而未褪色，这或许就是环境的关系了。

赤子之心为何物也？想读者群中善男信女都能详道之，不多赘了。

只是失去赤子之心的人，应以政客为最早。

盖政治最复杂、最诡谲，吃那行饭的人，童心就不易保留了。

可是张学良也是吃那行饭的大头头，他竟然年跻九十而有其赤子之心，岂不怪哉？

其实细细推敲一下就没有什么费解了。

行为科学的s‐o‐r就足为我们详述之：张汉公虽然「年未而立，便负方面，独握大权」，俨然一位政界大头目，但是他却没有学会怎样做政客！

他没有做政客的必要嘛。

因此他在这个s‐o‐r的连锁上就缺少了这个做政客的「s」，自然就没有「o‐r」了。

且看他生为「衙内」，幼为「王子」（东北王之子），稍长「便负方面」，当行伍出身的老奉系搞不下去了，在现代化了的新奉系中，少帅就是事实上的一系之主，何待于老帅殉国之后呢？他上无其心难测的上司，中缺争权夺位的同僚，下面多的是忠心耿耿的死士部属；日常行政处事，一切为国、为民、为公、为系，也就是为着自己。

他没有搞勾心斗角之必要，因此他也就没有做小政客的历史磨炼了。

汉公真正地卷入政治漩涡，盖在「九一八」之后，而他的对手又是二位当时中国政坛的第一等高手，所以少帅就开始吃亏了。

西安事变之后，张副司令亲送蒋中正总司令返南京。

冯玉祥闻之叹曰：「少不更事！

」这位姓冯的「把兄」（冯、张原有金兰之盟）就不知道他那年轻的「把弟」原不是个官僚政客嘛。