徐敬业起义之所以迅速败亡，除了他在兵力部署、战略方向上犯了诸多错误之外，最大的问题还是名不正言不顺。

若讲匡复、废武氏专政而恢复李唐正统，最恰当的首倡者应该是一位或几位亲王。

若以勋臣身份造反都很勉强，更何论勋臣的孙子‐‐号召力差得远了。

没有各地豪杰蚁附，没有百姓簟食壶浆，那还不是如同草寇？

再有就是此时大唐的局势，仅仅是上层的政治空气有些紧张，老百姓却是已经安居乐业60年了，没有充足理由去跟着造反。

所以这是一场没有民意基础的作乱，影响出不了扬、楚两州。

尽管有的士族人士或地方豪族对武氏强烈不满，但这种矛盾颇类似&ldo;党争&rdo;，不需要暴力解决。

很多朝中大臣，你让他参加反武氏的政变都可以，但让他加入造反队伍，他就会赶紧打住。

所以说，徐敬业的孤立，还在于&ldo;革命&rdo;的条件不成熟。

近代曾有伟人很精辟地总结过革命的必要条件，那就是：下层百姓再也不能以原来的方式生活下去了，上层人士也不能用原来的方法统治下去了，革命才可能到来。

这意思是说，或是上层搜刮得太厉害了，或是统治方法太落后于当世了，百姓活得憋屈、甚至活都活不成了，才有可能揭竿而起。

我们华夏民族的主体汉民族，是个在上古时代没出过长篇史诗的民族。

像这样的民族，一般都是世俗民族，老百姓所崇尚的无非是求财和升官。

就连游手好闲或淡泊名利者，都要被众人目为异类。

至于想当英雄、想轰轰烈烈干一场以搏青史留名的人，那就更是万不及一。

因此，徐敬亚虽是一时豪雄，想到了就敢出手一搏，但无奈潮流不跟他走，只能落得海陵道上荷戈独彷徨。

反观武则天，则是比对手不知高出多少个级别。

在这次平叛行动中，她沉着冷静，把一切做得有板有眼。

比如：不惜以多出征高丽一倍的兵力去对付内乱，借机除去朝中掣肘的权臣，只抓首恶分子其余凑热闹的不问，等等，都表现出了高超的政治艺术。

尘埃落定后，事实发展跟她所设想的一样：海内既平，她本人的声威也就如日中天了！

谢谢青山豢鹿朋友提醒!我现在把这一细节补充如下:

徐敬业终于露了一手，得意洋洋。

官军的果毅成三郎被擒，送到了江都。

义军统帅唐之奇为激励士气，指着他对部众说：&ldo;此李孝逸也！

&rdo;随后下令斩之。

哪知道这成三郎是个不怕死的硬汉，临刑仍大呼：&ldo;我果毅成三郎，非李将军也。

官军今大至矣，尔曹破在朝夕。

我死，妻子受荣；尔死，家口配没，终不及我！

&rdo;

其凛然正气，威慑敌胆，最终不屈而死！

这位忠勇的成三郎，是幽州渔阳（今北京密云）人。

光宅年，任&ldo;左豹韬卫长上果毅&rdo;。

这个所谓的&ldo;左豹韬卫&rdo;，就是守卫皇城的十二卫之一，是中央警卫部队。