在这种心神慌乱的情况下,也许最好的挽救方法就是这一种:利用你最后一段谈话的最后那个字,或是最后那个句子或是最后的那个主题,作为新段落或新句子的开头。这将形成一条永无尽头的锁链,就像英国桂冠诗人丹尼生笔下的小溪永远流个不停。让我们来看看这个法子如何运用。我们不妨想象,有位演说者正在谈论&ldo;事业成就&rdo;的问题,他在说完下面这段话之后,就发现自己脑中突然一无所有,一片空白。他说:&ldo;一般的职员之所以无法获得升迁,主要是因为,他对他的工作没有真正的兴趣,表现不出进取的精神。&rdo;
&ldo;进取的精神&rdo;。以&ldo;进取的精神&rdo;来作为一个句子的开头,你可能不知道你将说些什么,或将如何结束这个句子,但是,不管怎么样,起个头。即使表现得很差劲,也总比承认失败要好得多。
&ldo;进取的精神&rso;就是主动性,自己主动去做某件事,而不是等待别人的吩咐。&rdo;
这不是很有智慧的说法,也不会在演说上名垂千古。但这岂不是比痛苦的沉默好得多?我们最后的几个字是什么?‐‐&ldo;等待别人的吩咐&rdo;。好吧,我们就用这个观念来造个新句子吧。
&ldo;不断吩咐、指示及驱使那些拒绝从事任何主动及进取思考的公司职员,是最令人感到愤怒的事,也是令人难以想象的事。&rdo;
好了,这一段完成了。我们再来一遍吧。这一次我们必须谈谈想象了。
&ldo;想象‐‐这就是我们所需要的。幻想。&lso;没有幻想的地方,&rso;所罗门说过,&lso;就没有人类的存在。&rdo;&rso;
我们已经顺利地说完两段了。现在我们可以振作起精神,继续下去:
&ldo;每年在商业竞争中被淘汰的公司职员人数,真是令人感到悲哀。我说的悲哀,因为只要多一点点忠诚,多一点点进取心,多一点点热诚,这些被淘汰的男女员工就能使自己跨越失败,走向成功。然而,失败者永远不会承认这是他们失败的原因。&rdo;
如此继续进行下去。……但演讲者在说出这些陈腔滥调的同时,应该努力去思索他原来演说中的下一要点,想出他原来打算要说的话。
这种没有终止的连锁思考方法,如果延续下去,可以拖得很长,而可能使演说者和听众们讨论起梅子布丁和金丝雀的价格。不过,对于因为遗忘而暂时失去控制的受伤头脑来说,这却是最佳的急救方法:也因此挽救了许多次垂垂待毙的演说。
我已经说过如何增强&ldo;获得生动印象&rdo;、&ldo;重复&rdo;及&ldo;把我们所获得的事实联想在一起&rdo;的方法。但记忆力基本上是一项联想事物,诚如詹姆斯所指出的,&ldo;一般性或基本性的记忆力是无法予以增强的,我们只能加强对特别联想事项的记忆力。&rdo;
例如,每天记忆一段莎士比亚的名句,可能把我们对文学名句的记忆力增加到某一种惊人的程度。每一个名句在进入我们的脑中之后,将会发现那儿有许多朋友可以彼此结合在一起。但是,把从哈姆雷特到罗密欧的所有莎士比亚作品全部背下来,并不一定能协助我们记忆棉花市场或炼铁过程这类事实。
我们再来重复一遍:如果我们配合使用本章中所讨论的这些原则,将可以改善我们记忆任何事物的&ldo;方法&rdo;与&ldo;效率&rdo;;但是,假使我们不运用这些原则,那么,就算记住了有关棒球的一千万项事实,对于我们记忆股票市场,连一丝一毫的帮助也没有。这种不相关的资料是不能联想在一起的。&ldo;基本上,我们的头脑是一台联想的机器。&rdo;
第54章附录:智慧的锦囊(1)
§§§第一章诚实&iddot;思考&iddot;生命
你若不能做条大路,那就做条小径,你若不能做太阳,就做颗星星;不要以大小来决定你的输赢,但要做,就要做最好的你。
没有什么东西能有永久的价值(除了少数的人类情爱以外)也没有什么能满足安静地思考,除了感觉自己已经依着自己的能力工作过,有把事情弄清楚的判断力,并戒除各种虚伪和伪善。
‐‐陶玛士。h赫胥黎
在这世上,依鄙人之见而活极易,而在独处中变得以自我为中心也极易。
但是一个完美的人,却能在人群之中依然保有独立的完美。我知道一个人,他习性简朴,个性热诚,他从不伸手,或开口向大众邀宠,并曾数度遭受年轻人的恶评,但是荣誉最后终于来到,与他并坐在他的座椅上,而他从来就不曾从那里起身过。
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