士人跟随胡商启程，来到海边，上大船。

在船上，胡人架银锅，将醍醐即苏酪油倒入里面，煮得滚烫沸腾，随后以金瓶盛珠，将其放置在苏酪油中继续熬。

同样是七日后，海上掀起浪起，有二老人及随从数百人自海中出来，持无数宝物，献给胡商，要求赎回自己的东西。

为首的胡商不肯。

几天后，他们又带着更贵重的物品来赎，宝物渐渐堆积如山。

胡商依旧不答应。

那些人哀求了一个多月，仍未说动胡商。

后来，有一天，那些人散去，海中涌出两名龙女，美丽无比，双双投入盛有珠子的金瓶，与那珠子合为一体，变成油膏。

士人奇怪，问：&ldo;先前从海中来的二老人说要赎东西，赎什么呢？&rdo;

为首的胡商道：&ldo;我们的珠子，是天地间之奇宝，要用两名龙女卫护。

那二老人乃是龙王，欲以宝物来赎其女。

我的目的是超凡成仙，岂会为世间俗富所动！

&rdo;说完，他将瓶中油膏涂在脚上，大喊一声，遂离船升起，于海面上凌波飞步而去。

船上的其他胡商大不平：&ldo;此珠乃我们一起购买，你为何独享其利？就这样走了，我们又怎么归还故国？&rdo;

在海上飞步而行的胡商高声道：&ldo;你等可将瓶中所剩油脂涂在船帮，如此即可顺风还家。

&rdo;

故事的结局是：船上的胡商将所剩不多的油膏涂在船帮上，船就真的快速飞渡起来。

至于踏海而行最终消失在茫茫海平线上的胡商去了哪里，没人有知道。

我们的主人公，那位士人呢？似乎也跟着胡商去了一个遥远的异国。

从上面的故事中可以看出，虽持宝人不知道手里东西的价值，但胡商往往以实相告，几乎没有欺诈行为。

相比之下，下面这名来自新罗的僧人就不那么地道了。

王顺山在陕西蓝田，上有悟真寺。

贞观年间，一僧夏夜无眠，游于附近的蓝溪。

蓝溪潺潺，岸边花木扶疏，映照当空，景色甚美。

走着走着，僧人忽闻有人在诵读《法华经》。

《法华经》为大乘佛教最著名的典籍，由东晋十六国时的高僧鸠摩罗什翻译成汉语后，在唐时与《金刚金》并驱，广为流传。

其大致要义是：一切弟子都有修行成佛的能力，而佛，无处不在，无时不在。

悟真寺僧人听到有人诵读《法华经》后，辨其声细且远，不知在何处。

四周遥望，方圆之内，视野所及，寂然无人，该僧有些害怕，跑回寺院，将此事告诉群僧。

第二天晚上，大家一起来到蓝溪，侧耳倾听，又闻诵经声。

再细听，声音竟来自地下：在岸边的一块岩石旁。

众人互视，无不恐惧。