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经董德昌一提醒,于飞才想起来,自从发现《伏生授经图》之后,于飞心情激动之下,哪里还想到再看检查那本书?不过好在,于飞还是把那本《罪恶的旧社会》带了过来。
董德昌接过书,看了看出版的时间,说道:“我想我应该知道为什么这幅画藏在书中了。”
一听董德昌明白了其中的缘由,连叶建军都停下了装模作样,凑了过来。
“这本书是1964年出版的,两年后就开始了十年动乱,这一点建军应该很清楚。”
董德昌说。
叶建军点了点头,那十年他虽然没有亲身经历,不过一大批功勋将帅遭到了批斗,其中就包括了他爷爷,幸运的是他爷爷最终熬了过来。
叶建军小的时候没少听爷爷讲那时候的事。
“而这十年动乱则是源于‘破四旧’”
董德昌继续说:“所谓‘破四旧’,指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
在那场浩劫中,很多文物遭到了毁灭性的破坏。
一些文人为了保护这些文物,便想了各种各样的办法,恐怕这幅《伏生授经图》就是那个时候被夹进了这本《罪恶的旧社会》的。”
董德昌的猜测合情合理,众人纷纷点头。
想来是书的主人最终没能够逃脱,所以这本书也就流落了出来。
“我想我们不需要猜测了。”
董德昌笑着说,他从封底中的书页中发现了一张写满小子的纸片。
纸片不大,又很轻薄,贴在夹层之中,因此于飞当时没有发现。
董德昌小心翼翼的将纸片拿出,上面写的正是《伏生授经图》的经历。
“先父敬伏生之为人,谓其传承中华之文明。
平生唯喜右丞所作之《伏生图》,常自临摹,几可乱真。
及至倭人入侵,登门强索。
先父为保家人周全,又不愿献图以为国贼,遂自临图代之。
恐后人不辨真伪,便故作纰漏两处:一为坐姿;二为卷轴,以为伪证。
父卒传余,奈何伏生图竟列‘四旧’,欲毁之。
我效伏生之故事,藏之夹页,以留后人。”
短短一百余字却是近代中国颠沛流离的缩影,让人产生荡气回肠的感觉。
这段话讲的是民国时期的一个文人,很敬佩伏生的为人,认为是他保存了《尚书》,传承了中华的文明。
虽然《伏生授经图》有不少,但是这个人最喜欢的是王维所画的那幅,右丞就是指王维,因为他曾官拜右丞,后人遂有王佑丞的称呼。
这个人不仅喜欢,而且常常临摹,以致后来画出来的画可以以假乱真。
倭人入侵指的是抗日战争,国人以前把日本人叫做倭人。