清明上河图密码5

作者:冶文彪

出版社:北京联合出版公司

副标题:隐藏在千古名画中的阴谋与杀局

出版年:2018-5-1

引子田……

天地之大德曰生。

——《周易·系辞》

有天斯有地，有地斯有生，有生斯有人，有人斯有家，有家斯有国，有国斯有天下。

远古之初，生民为公，不分彼此，同劳同食。

只是以采集渔猎为生，一半靠力，一半凭运，收获难有稳靠。

之后，渐知畜养种植之法，农业随之兴起。

人力驯服天力，收获便稳靠了许多。

然而，谷畜渐丰，储积渐多，人便渐次分出贵贱，地也划出公私。

商周之时，天下土地皆归天子，所谓“率土之滨，莫非王土”

。

西周又行分封制和井田制，土地逐级分封给诸侯卿士大夫。

田地照井字划分，中间大田归王侯，叫公田；四周小田归庶民，叫私田。

王侯向天子缴纳贡赋，庶民则向王侯献助力役。

百千万人集体劳作，先耕种公田，之后才能耕种私田。

《诗经》所云：“亦服尔耕，十千维耦”

“雨我公田，遂及我私”

。

到春秋时，贵族堕落，民智渐醒。

加之铁器牛耕兴起，庶民渐能自立，开始怨愤于贵族不劳而获、如同硕鼠，怠工逃亡愈演愈烈。

鲁国顺应大势，推行“初税亩”

，废止贡赋力役，不论公田私田，一律按亩收税。

继而秦国商鞅变法，废井田，开阡陌，任民自由买卖土地。

战国至秦汉，天下田土由公而私，由集而散，民心大畅，民力大解。

男耕女织，小户农家从此遍满天下。

然而，土地既可买卖，便难免多寡不均。

到东汉末期，兼并之势无可阻挡，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

天下土地几乎被豪强地主占尽。