二是&ldo;楚之荆蒙&rdo;。

除顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十七《湖广》三荆门州附《蒙山》外，《大明一统志》和《大清一统志》皆有类似的记载。

《荆门直隶州志》卷三十三《古迹》说：&ldo;山庄在城西顺泉侧，老莱子居养亲处也。

&rdo;

三是&ldo;楚之萧蒙&rdo;。

此地原属于宋国，为宋公子鲍之封地，后为楚国所占，在今安徽萧县一带，清乾隆间修的《颍州府志》载：&ldo;漆园城，在县河北三里，即旧蒙城，庄子为漆园吏在此。

&rdo;

四是&ldo;新余之蒙&rdo;。

即今江西新余县之蒙山。

抛开我的切实经历不谈，且让我作为一个考古学者来进行分析：

首先，从地望上看，历史文献是记载我&ldo;至南&rdo;隐楚，而不是&ldo;北上&rdo;。

&ldo;鲁蒙&rdo;与&ldo;萧蒙&rdo;均为北上或东北方向，不符。

而江西新余县（市）之蒙山而又过之太远。

现荆门古蒙山是我由北至南，由宋、陈至楚的必经之地。

还有人认为，我之所以不可能终隐于楚之荆蒙，是因为荆蒙离楚国的政治中心郢都太近，不适合作为隐居的处所。

关于这点，对于真正隐者来说，隐身决非应到孤山老林或人间荒漠。

何况荆门只是个过关小城。

从文献上看，我正因为被楚王发现，不愿被其所制，才继续南迁。

其二，从所属上看，&ldo;鲁蒙&rdo;在我隐居时还不属楚国，即非传统楚之范围。

即便荆蒙为&ldo;鲁蒙一率&rdo;，只能说明其家族过去有人迁移到了荆蒙一带，而非鲁之蒙山。

其三，从行踪上看，孔子游楚遇见我，只能是在城父、鄀郢、纪郢三个地带，鄀郢、纪郢离荆门蒙山都不远，入纪郢还是必经之地。

而且楚惠王亲自访我，也应是在郢都周边，不可能跑得很远。

其四，从遗迹与文化流传上看，荆蒙地域关于我的传说最多、最详，还可与所谓郭店楚墓竹简《老子》、《太一生水》等其它文物史料对应或互为佐证，这种对证其它三个地方都没有。

所以，今人并不需要我&ldo;复活&rdo;作证，也是可以搞得比较清楚的。

第廿九章逃隐蒙山92莞葭为墙

呵呵。

在上面，我老莱子也过了一把考古瘾，是非曲直，你们仍可争议。

我不想多说什么，且回归正题，把此生故事讲完‐‐

自我决定停留于蒙山暂歇后，宗儿便领命，迅速向乡人恳请。