&ldo;杀&rdo;？

按唐朝流传的说法：人死后，灵柩下葬前，会从棺材里飞出一种鸟，称为&ldo;杀&rdo;。

换一种说法，那就是人的鬼魂吧？只是那鬼魂幻化成了一只鸟的形状。

死者家属听完占卜者的话后，守灵时，伺机窥视，果有大鸟自棺中飞出。

&ldo;您在野外看到的难道是&lso;杀&rso;？&rdo;那人惊问郑生。

郑生倒吸一口气。

因为按古书中的说法，死者家属之外的人看到此鸟，凶而不祥。

俗传人之死凡数日，当有禽自柩中而出者，曰&ldo;杀&rdo;。

大和中，有郑生者，常于隰川与郡官畋于野，有网得一巨鸟，色苍，高五尺余，主将命解而视之，忽无所见。

生惊，即访里中民讯之，民有对者曰：&ldo;里中有人死且数日，卜人言今日&lso;杀&rso;当去，其家伺而视之，有巨鸟色苍，自柩中出。

君之所获果是乎？&rdo;生异而归。

（《宣室志》）

《宣室志》的作者张读，活动于晚唐宣宗时代。

此人生于一个怪谈世家。

这样说，一点也不夸张，因为他是盛唐怪趣作家张鷟的玄孙，张鷟是著名传奇《游仙窟》和笔记《朝野佥载》的作者；张读的祖父张荐，则著有志怪笔记《灵怪集》；就连他的外祖父，也是当时第一流的怪谈圣手‐‐宰相牛僧孺，著有《玄怪录》。

张读来自一个有着志怪传统的家族。

其笔记，之所以以&ldo;宣室&rdo;命名，取自一个历史典故：西汉时，文帝在宣室召见贾谊，没有问国家大事，而是问鬼神之事，李商隐有诗：&ldo;可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

&rdo;

故事总是无独有偶。

玄宗天宝年间，京兆尹崔光远亦曾遇到过这样一只被称作&ldo;杀&rdo;的鸟。

当时有占卜者告诉崔光远以后行事要小心，尤其是最得意时，否则前路堪忧。

崔一笑了之。

后来他转任西川节度使。

到唐肃宗上元二年（公元761年），事情渐渐露出眉目。

这年春天，剑南节度使段子璋起兵反叛朝廷。

朝廷任崔光远为主将，讨伐段，经过艰苦的作战，终于指挥大军攻克段盘踞的绵州，立了大功。

随后的事，却是崔光远不曾想到的。

他有个部下叫花敬定，陷城后纵兵杀掠，死伤无数，朝廷大怒，以治军不严之罪将崔光远逮捕，后崔死于狱中。

事情就是这样不可思议。

崔光远遇&ldo;杀&rdo;，明明立了军功，最后却落狱而死。

那么，在上面的故事里徘徊的郑生呢？

我们不知道他后来的境遇如何，但可以确定，在唐朝的那个黄昏，满腹惆怅地走在隰州大街上的他，或许会感到脊背发凉，就好像有一只大鸟悄然潜伏，它张开翅膀的巨大阴影深深地笼罩着他。

郑生也许很后悔，后悔自己当时出于好奇，看了那大鸟一眼。

遇到鬼鸟的事，在唐朝毕竟少见，因为大多数情况下，鬼是以人的面目在阳间行走。

武则天时，河间郡有官员刘别驾，极爱女色，曾说过这样一句话：&ldo;世间无妇人，何以适意？&rdo;大意是，假如这世上没有女人，又怎么才能得到欢愉？

有一天，他去长安公干，路过通化门，见前面车中有位美妇，只看了一眼便久久不能忘怀。

于是，他将公事先放在一边，紧追那车辆不舍，最后尾随到资圣寺后面的一条僻静街巷。