然而，在十五世纪的暴君和十七、十八世纪的国家之间，存在着一种巨大的差别。

这种差别是军事性的。

暴君的权力植根于职业性雇佣兵的基础之上，而国王的权力则建立在职业的常备军的基础之上。

尽管常备军的起源可以追溯到法国查理七世的时代（1445一1448年），但是直到1643年，当大孔德在罗克洛打败西班牙的旧式陆军以后，法国的陆军（不久被劳弗斯改组）才成为一个多世纪以来所有常备军的典范。

与早期的类型不同，这些新的常备军永久性地保持着战斗准备，而且只接受其最高统治者的命令。

奥本海姆在他所著的《国际法》一书中写道：

&ldo;若不是常备军制度的建立，那么战争的法律和惯例的发展是根本不可能的。

……若没有纪律，战争行为的人道也将是不可能的；……但是没有他们（常备军），军人与平民之间也就不会出现重大的差别。

&rdo;[作者注：《国际法》第四版（1926），第2卷136页。

]

军人从市民中分离出来，最主要的原因就是后者在三十年战争中遭受到野蛮的恐怖。

此外，中部欧洲的每一个国家，都在人口、资源和财富等方面遭受了极巨大的消耗。

这就使新的常备军不得不在规模上受到限制。

交通和农业的不发达，也限制了大规模兵力地成长。

[作者注：萨克斯元帅认为，一支军队理想的规模是46000-34000步兵和12000骑兵，加上炮兵，大约50000人。

]于是，在每一个国家里，陆军都由一支长期服役的士兵所组成，它是一个有纪律的集体，与市民人口完全分开。

不论在和平时期，还是在战争中，它的行动都要受到严格的约束。

四、有限战争

十八世纪的著名将领之一萨克斯元帅，在他所著《战争艺术论》一书的开头写道：&ldo;组成军队的兵员，一些是志愿来的，一些是俘虏来的；有时，也有一些是强征来的。

但最普通的手段，是进行欺骗。

例如，先悄悄地把钱放进一个人的口袋里，然后要求他去当兵。

&rdo;萨克斯不赞成这样做。

招募来的人大都是社会的残渣，因此必须要有森严的纪律。

正如腓特烈大帝所说，荣誉对他们来说是一钱不值的，所以&ldo;必须使他们害怕他们的长官胜于害怕危险，如果纪律稍有放松，就能产生野蛮的行为。

&rdo;[作者注：转引自《近代战略的标志》（1943年版），第55页]

能否产生这样的效果是有争议的，但有一点则确信无疑，那就是残忍的纪律有可能限制战术的正常发挥。

于是，部队只能采取密集队形活动，并且在军官的眼皮底下进行。

士兵要想逃脱皮鞭的鞭笞，只有逃跑。

所以，在十八世纪时，逃跑之风十分严重，以致于腓特烈不得不采取措施，拟定详细的规则，以防止类似事件的发生。

这些措施包括：避免一切夜行军；士兵被派去搜集粮秣或去洗涤时，必须要有军官随行；尽量减少追击行动，以防止士兵在混乱之中逃跑。

此外，还有一个限制因素，那就是常备军的费用高昂，资金不足，在这期间的战斗中，伤亡率很高。

这是因为，当时排枪互射的距离很近，通常是在30步到50步之内进行的。

当然，萨克斯也曾这样说过，&ldo;我见到近射程内的交火杀死的甚至不到四人。

&rdo;出现这种情况，可能是因为双方有时私订了心照不宣的协定，只住对方的头顶上放枪。