即便这种状况下，战争之前我常去的理发店，搭个帐篷又开始营业了。

让人感到怀念的景象，也令人感到无限的欣慰。

在西伯利亚也是，我一直认为类似理发师或电工等，拥有生活上必需技能的人们，生命力都非常强韧。

接着，他前往小学时居住的高圆寺一带。

这一区没有遭到战祸波及，令人怀念的商店都还留着。

&ldo;拜访当时隔壁的裁缝店，昔日的小女儿现在已经亭亭玉立，着实让人吃了一惊。

算算我离开高圆寺已经超过十年了。

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伊七的侄女看起来四十岁出头的模样，不过谦二的感觉也不见得精准。

某天，伊七侄女突然问：&ldo;小谦，你觉得天皇陛下如何？&rdo;谦二回答说：&ldo;我认为天皇先退位一次比较好。

&rdo;结果伊七侄女突然有点情绪化地说：&ldo;我不喜欢小谦这样的回答。

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因为我自己当过兵，所以理所当然觉得，发布开战诏书的大元帅为战败负起责任，是极其正常的。

战争结束了，时代的氛围多少有些变化，而且当时确实也出现了一些天皇应当退位的舆论。

可是年长者们的想法却不同。

当时如果讲自己&ldo;从西伯利亚回来&rdo;，开始会被说&ldo;西伯利亚回来的人，因为受过共产主义教育所以都变成红色的&rdo;。

与不同对象说话时，如果不小心说溜了嘴，搞不好就会遇到很糟糕的情况。

在乡下即便到战争之后，还是有人把天皇的照片&ldo;御真影&rdo;与祖先的照片并排，年长的人们依然质朴地尊敬着天皇。

但是遇到节日时，却不再挂出日之丸国旗。

普通的人们，光是为了生活就费尽千辛万苦了，对于这种仪式性的习惯，大概都抱持着怎样都无所谓的想法吧。

顺带一提，谦二对天皇的想法，在当过兵的人之间并不算特别。

特别是年轻士兵或低阶军官们，在军队中被严厉教导如《战阵训》：&ldo;不受生而为囚虏之辱&rdo;，或者舰长应该与船舰共存亡等价值观，这些人对于自杀失败遭俘的东条英机充满了蔑视感。

因此要求写下开战诏书的天皇必须以某种形式负起责任，也不是什么奇怪的想法。

举个例子来说，参加过吕宋岛战役的原陆军少尉神岛二郎，或者搭上战舰&ldo;武藏&rdo;的水兵渡边清等人，他们在战争结束后都曾写下文章，认为昭和天皇应该负起战败责任自杀。

一九七四（昭和四十九）年在卢邦岛（bang）被&ldo;发现&rdo;，之后以右派言论招惹众人注目的原陆军少尉小野田宽郎，也在归国隔年的访谈中表明&ldo;天皇应该要负起自己的责任&rdo;[1]。

之后，为了达成此趟来东京的目的，谦二前往位于新丸子的富士通信机。

该处工厂并未遭受空袭，仍可以见到过往的同事与上司。