“商隐，怎么又起了一个新号？祭文中的玉谿就是吧？”

八郎转了话题。

李商隐感觉出八郎的心思：仍然对娶王家小姐耿耿于怀。

他皱皱眉，心头蒙上阴影。

“太和九年，我去玉阳山学仙。

站在山头，俯视山下，在玉阳山与王屋山之间的峡谷，有一条溪水像条白练，蜿蜒曲折，非常美。

这条溪水叫玉谿。

我就以它起了个号，叫做玉谿生。”

八郎笑笑，不再多话了。

二

令狐家庙，是太和元年经皇上诏准，在京都城南通济坊建立。

这是按照唐制，大臣经过奏请圣上诏准，可以在京都建立家庙。

令狐楚则埋葬在京兆府万年县凤栖原，距家庙不远的京郊，所以李商隐祭文中说，“凤栖原上，新旧衮衣”

。

李商隐随着令狐綯等兄弟走在祭奠队伍的前面，先在家庙上香、叩头，然后来到凤栖原令狐楚坟地。

坟地早已搭好两座大台。

左边大台上，跪着和尚；右边大台上，跪着道士。

左右两边和尚道士一齐念起经来，嘟嘟囔囔，忽高忽低，忽长忽短，忽抑忽扬，浑然别生意趣。

这是八郎安排的。

李商隐吃了一惊，难道是要做道场？周年祭奠有这等场面，李商隐没见过，也不知道自己应当做些什么才合适。

七郎和九郎大不以为然，把商隐拉到身边，一起跪在坟前，先上香，后烧纸，摆好供品，则叩头，听李商隐咏唱祭文。

商隐边咏祭文，边痛哭，几致哽咽而不能卒读，招来许多人围观。

八郎指挥僧道读经，超度亡魂。

还和他的那些朋友坐在几案前，边饮酒边听僧道诵经，不时品评两边优劣，有时听到怪腔，笑语不止。

李商隐从开始一直啼哭到结束，眼泪哭干，声音嘶哑，两腿绵软，浑身无力，陷入昏昏噩噩之中，像做了一场恶梦。

当他醒来时，已是第二天日出卯时，抬头看看七郎九郎和湘叔，要了点水，慢慢地又沉睡起来。

是疲劳过度，还是悲痛已极？李商隐躺在床上，不思饮食，不言不语，时醒时睡，一直到第二年正月，即将参加吏部试判，才勉强起来，开始吃些流食，身体才渐渐好转。

这期间，八郎也光顾多次，看着病弱得走了形的商隐，连连摇头叹息，不再用话挖苦他，似乎还有些同情和怜悯。

李商隐终于坚持参加吏部释褐试，并坚持到底。

大概感动了考官，张榜时，果然榜上有名，释褐授官，任秘书省校书郎。

按照唐朝官制，秘书省隶属中书省之下，有校书郎八人，正九品上阶。

秘书省职掌“邦国经籍图书之事。

有二局，一曰著作，二曰太史，皆率其属而修其职。”

（《旧唐书》卷四）校书郎品级不高，但向来被学子们认为是清要之官。

由校书郎被选为宰辅的人很多，如元稹、白居易等。