曾国藩受教育路径与左宗棠完全不一样。

曾国藩一直是体制内熏陶出来的，儒家文化的孝臣忠君思想，在日夜的跪拜与磕头中，几乎已经沉淀为他的基因螺旋。

&ldo;战战兢兢，即生时不忘地狱&rdo;，封建官僚的规矩、保守、固化程序，让他瞻前顾后，丧失了&ldo;豪雄盖代&rdo;的气概。

以曾国藩谨慎的性格，对夺权成功后，能不能稳住阵脚，维系长久，也没有多少把握。

湘勇内部有分裂的可能性，淮军势力脱离出去也会对自己造成威胁，八旗骑兵主力在北方依然存在，捻军起义、回民叛乱，西方列强的眈眈虎视，曾国藩都会将它考虑成政治与军事风险。

而且事前他没有这个打算。

事非预不立，曾国藩办团练时理想就是卫道，而没有想过倒戈，中途也就没有夹带挂羊头卖狗肉的事，比方暗地囤积军队，专留作推翻朝廷用。

临时变动计划，会多么粗糙难成啊。

作为湘勇统帅，周全考虑下来，还有一个深层的问题，就是真正的政治纲领，他们没有。

太平天国往小处说有&ldo;天朝田亩制度&rdo;，往中处说有&ldo;资政新篇&rdo;，往大处说有人人平等的&ldo;天国理想&rdo;。

湘勇如果夺权成功，也不过是改朝换代，甚至只是朝代的中期过渡，也就是打倒老皇帝，自立新皇帝，弄出个&ldo;后清&rdo;政权。

这在当时可以过把皇帝瘾。

除了叠床架屋瞎折腾，历史进步作用，几乎没有。

不错，曾国藩与左宗棠发起的洋务运动，是经世致用的科学与技术思想的实践，属于新鲜血液，正能量，能引领未来。

但纯粹的科学与技术，不能当作引领政权的意识形态。

何况，曾国藩创办洋务运动，目的只在维护政权稳定。

1861年，他创办安庆内军械所，是中国依靠自己的力量建立的第一个军事工业企业，只生产子弹、火药、枪炮。

这与左宗棠创办甘肃呢织总局，专注民生大异其趣。

而不着眼民生，先军政治，这样的政权没有未来。

事实上，慈禧发动辛酉政变后，之所以垂帘听政成功，正在于对政权制度有创新，她的权力结构，有内阁责任制的特点：皇帝保留问责权，办事实权在宰相手中，五个军机大臣，行使宰相职权，已经打破了皇权独裁。

历史的潮流，天下的大势，逼得皇权现在必须下放分权。

19世纪60年代的中国，洋务运动带来新的市场经济初步形态，随着科学、技术的发展，民主共和开始萌芽。

谁能在意识形态上引领未来，谁就能掌握主动权。

显然，精通传统儒学的曾国藩不懂得这些。

他所以办洋务，因为在技术上他信奉经世致用，但作为整个满清王朝第一号的理学大师，在意识形态上，他是集权政治的忠实拥护者。