这一滴眼泪，就将左宗棠内心钢铁般的防线一瞬间彻底冲垮了。

左宗棠这么倔强、刚直、固执的人，你一味帮他，让他感到自己寄人篱下，他肯定受不了，哪怕天大的好处，他看都不看。

但现在陶澍反过来信任他，有求于他，将他心中那些怎么也迈不过的大坎，跨不过的鸿沟，一下全填平了。

这是对等的朋友关系啊。

故事到此，陶澍与左宗棠一生真挚绝妙的交情，在这一刻定格。

中国传统文化的美德，在陶左关系上真正体现出来了。

曾子说过，&ldo;可以托七尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

君子人与？君子人也。

&rdo;这句话在左宗棠身上得到了应验。

为什么他们的故事如此动情，又如此感人？因为他俩是知行合一的书生。

知行合一，源于经世致用。

这种读书人看重的是&ldo;用书&rdo;。

他们有行动能力，有文化素养，他们的行动能力可以跟上文化素养，有能力担当。

这就是孔子说的&ldo;以人载道&rdo;。

文化与真理，通过嘴巴只能表达出来，只有通过人的行动，才能实现出来。

陶澍的眼光，不会错，也没有错。

这段情感激荡、真情流淌的故事，在历史上曾打动过无数大人物。

康有为感奋之下，曾专门写下《敬题陶文毅公遗像》（&ldo;文毅&rdo;是陶澍去世后的谥号）一诗，还做了跋。

跋中说的就是上述情节的描述。

诗则这样赞道：植鳍作而性公忠，手整盐漕有惠风；

最异辕督只袜走，孝廉船上识英雄。

经过这次以心换心的对碰，左宗棠以他鹤立鸡群的文品、卓然独立的人品，入了陶澍设计的湖南官场青年人物培养谱系。

对左宗棠来说，他眼下关注的是个人发展。

但对政治家陶澍来说，他在乎的不是一两个有才能的青年，他努力在谋划的、筹建的，是一个更大的湖南籍官员联盟‐‐湘官集团。

左宗棠当时还没有想到，自己在湘水校经堂学的是经世致用，而开启晚清中兴经世致用学风的引领者，正是陶澍。

两人见面，对左宗棠来说，是学问的寻根溯源。

作为嘉庆至道光年间中国&ldo;湘系经世派&rdo;的领袖，陶澍以他开山祖师的威望、影响力，为在经世致用小路上蜿蜒行走的左宗棠，开出了一条经世致用的大道。

湘官集团

左宗棠因为机缘结识了陶澍，迈出了平生大业的第一步。