霍善记性好，但很多东西都不上心，金日磾在跟他爹告密的时候他已经进入梦乡。

今天华佗说要带他见识一些旁人不会的特殊技巧。

霍善对此非常期待，兴致勃勃跟着华佗去了东汉末年。

这次华佗遇到的第一个病例还是个郡守，霍善已经登过两次太守门了，对此也算驾轻就熟，连左看右看的兴致都没有，只乖乖跟着华佗迈步进门。

华佗看过对方的病情，狮子开大口跟对方要了一堆钱财粮帛。

他收下财货后也不给对方治病，只私下和对方儿子叮嘱了几句：“你父亲这病只要在盛怒之下吐出几口黑血即可痊愈，等会你为我们准备一顿丰盛的饭食，我们吃饱喝足就大摇大摆驾着装满财物的车马离开。

到时候他让你追回我，你也别追，待他怒气散发出来就好。”

说实话，华佗若非旁人千金难请的当世神医，郡守儿子这会儿怕是要把他当骗子了。

不过既然找了华佗求诊，郡守儿子觉得疑人不用用人不疑，便安排人手去张罗饭食。

患者躺在屋里，只听外头脚步声来来去去，却不见华佗来给自己治病。

再一细听，搬酒的，杀鸡的，杀鱼的，宰鸭的，剁葱姜的，嘈嘈切切，好不热闹。

他在心里暗骂，他那些儿子一个两个都是死人吗？不知道催华佗快来给他治病吗？居然还有闲心给华佗准备酒食！

怎么都得让华佗把药给他煎好再招待吧！

霍善也是头一次知道气人也能治病，他等其他人走后才和华佗嘀咕道：“这样真的能把人治好吗？”

华佗不会带他来行骗吧？

一会他们吃饱喝足还要跑路，刺激！

不愧是名扬东汉末年的神医，治病手段就是千奇百怪。

华佗解释道：“他这是肾血瘀阻，乃是实证，我们要想办法从肝着手治疗，而肝在志为‘怒’。”

霍善听得懵懵懂懂。

华佗仔细给他分析起来：“我们按照五行原理治病，时常讲究‘虚则补其母，实则泄其子’，比如肾为水，肝为木，水生木，那肾就是肝之母。”

“如果肾有实证，我们一般不直接泄肾，而是从肝下手。

毕竟肾正病着呢，你再去泄它，可能不仅达不到想要的效果，还可能让它伤上加伤。”

“从肝下手就不一样了，孩子出问题了，当母亲的急不急？急就得去救孩子，这样一来肾的实证不仅被泄去了，自己也支棱起来了。”

“有句话怎么说来着？为母则刚！”

“虚证也一样，它都这么虚了，你还去补它，万一它受不得这样的刺激怎么办？所以还得去补它的‘母’。

由‘母’去补足‘子’的虚证，就像母亲将孩子哺育长大一样，当娘的永远不会伤害自己的孩子。”

“这却是‘为母则柔’了。”

华佗本来就颇擅长治妇人病和小儿病，给霍善讲解起来可谓是娓娓道来。