洛阳。

在洛阳，王充入太学，访名儒，阅百家，观大礼，大开了眼界，大增了学问，

初步形成了他博大求实的学术风格。

三、负笈京师

东汉的京师在洛阳，当时是全国政治、经济、文化的中心。

东汉的开国皇帝刘

秀（即光武帝）本是南阳的一位书生，夺得天下后，特别注重文雅，尤向儒术。

史

称他&ldo;未及下车，先访儒雅&rdo;，收集典籍，征招遗隐，&ldo;于是四方学士，莫不抱负

坟籍，云会京师。

&rdo;为了安抚这批饱学通经之士，光武皇帝特起太学，设博士，用

他们来教授生徒，造就人才。

太学既是当时全国的最高学府，而且典籍丰富，名流

革集，也是全国最权威的学术活动中心。

因此四方郡县都挑选优秀青年进入太学深

造，王充亦因成绩优异被保送到太学学习。

王充到太学的时间，大约在建武二十年

（公元44年），谢承《后汉书》载：&ldo;班固年13，王充见之，抚其背谓班彪曰：

&lso;此儿必记汉事。

&rso;&rdo;谢承书已佚，此文见于范晔《后汉书&iddot;班因传》李贤注。

班

因生于建武八年，比王充小5岁，班固13岁，王充到京师时，已年满18，正当汉光武

二十年。

风华正茂，正是学知识，长见识的大好时机。

不过，当时太学受今文经学

的影响，盛行章句之学。

传经注重家法师承，先生们将先师的遗教记下，章有章旨，

句有句解，称为&ldo;章句&rdo;。

弟子们反复记诵，味同嚼腊；恪守师训，不敢越雷池一

步。

加之光武皇帝沉迷纬书谶记，事无巨细，皆决于图谶，神学迷信，充斥学坛。