婚丧祭，无所不能。

孔子还作为一位艺术家对礼乐进行了演习。

他的礼乐素养极高，

言谈举止，既合乎身份，又合乎场合，举止翩翩，文质彬彬，那简直就是文明礼貌

的化身！

他对音乐有很高的演奏技巧和欣赏能力，曾描述音乐的演习过程说：&ldo;乐

其可知也，始作翕翕然热烈，放开后纯纯然和谐，皎皎然清晰，绎绎然不绝。

至此

便大成了。

&rdo;（《八佾》）他曾问《韶》于齐，陶醉于美妙的音乐之中，如醉如痴，

竟&ldo;三月不知肉味&rdo;（《述而》）！

这使他声名雀起，不少有志青年集中到他周围，

追随他学习礼乐。

另一方面，孔子更注重礼乐内容的探讨。

他发现无论礼也好，乐

也好，都有一个&ldo;一以贯之&rdo;的实质精神，即对人类普遍的友爱和对社会的维系作

用，即&ldo;仁&rdo;&ldo;义&rdo;。

认为仁义是礼乐的内容，礼乐是仁义的形式，仁义礼乐互为

表里，相互为用。

他说：&ldo;人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？&rdo;（《八佾》）

&ldo;义以为质，礼以行之。

&rdo;（《卫灵公》）强调了礼乐形式和内容的统一，并提出

礼乐与仁义相结合，这是作为思想家的孔子，在礼乐修养上高出伦辈和前人的地方，

他认为，人间缺少爱，故需要仁；社会没有秩序，故需要义；各个等级都没有合理

的行为准则，故需要礼。

只要将仁义礼乐切实地推行于天下，天下就走上了有秩序

和谐的正常轨道。

这就是他仁、义、礼三位一体的思想；也就是他以礼治天下的政

治思想。

完成&ldo;六艺&rdo;学习，大约在孔子30岁左右。

他曾自称&ldo;三十而立&rdo;（《为政》）。

又说：&ldo;兴于诗，立于礼，成于乐&rdo;（《秦伯》）；&ldo;不学礼，无以立&rdo;（《季氏》）；