听孙先生演说，理想高远，是一大哲学家；听黄先生演说，诚坦动人，是一大实行家；听宋先生演说，条分缕析，是一大政治家。

此前，徐血儿在1月26日的《民立报》发表《当今之政治家》一文，认为宋教仁有沉毅的魄力、运用的手腕，尤其有系统的政纲，而且能坚持政见，不屈不挠。

直言他是&ldo;当今第一流之政治家，而无有可以企及者也&rdo;。

2月22日，宋教仁一行抽空游览了西湖名胜，登临南高峰，同行的还有南社诗人、他的老朋友陈去病。

23日，他和于右任出席国民党浙江支部的欢迎会，他在演讲中着重提出建设问题，强调&ldo;责任心&rdo;，并区分国民的责任、政党的责任和党员的责任：

民国虽已底定，然百事不能满意，缘凡事破坏易而建设难，即守成亦不易，即政府虽立而邦基未巩，尚不能高枕无忧；况目下大局岌岌，除报纸外，无一人顾问其事。

如此次政府奖赏功位勋章，皆属不应为而为，而窥其用意，仅求表面。

今中华民国政策，无非除旧更新，前年革命起义，仿佛推倒一间腐败房屋，此后之事岂不更难？然房屋拆而重建，责在工人，而政治改革，则责在国民也。

前岁九月至今忽焉半岁，其于财政外交国民生计丝毫未有端倪，凡为国民，能不赧然？总之，政策不良，国民以建设政府为入手，建设政府全藉政党才识。

若其他政党有建树之能力，则本党乐观成局，倘或放弃，则本党当尽力图维，此皆吾国民党员所应共负。

试问国民党员不救国民，国民尚有噍类乎？愿天下同志同胞时时存责任心也。

两天后，也就是他从杭州返回上海当天，这篇演说词刊登在《民立报》上。

3月2日，《民立报》又公开发表他的《登南高峰》诗，一句&ldo;我欲挽强弓&rdo;，将他当时的心态毕露无遗，可见他内心的坦荡。

确实，根据民国的《临时约法》，由他组成责任内阁，在政治舞台上大显身手的时刻就要到了。

今天南高峰顶上有一个&ldo;骋望亭&rdo;，极目远眺，钱塘江就在眼底，柱子上镌刻着对联：&ldo;不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层&rdo;，乃是北宋改革家王安石的诗句。

在宋教仁之后很多年，&ldo;红军之父&rdo;朱德登南高峰时吟诵的就是这两句诗。

这和宋教仁当时向往的境界完全不同。

宋教仁生处转型之际，已摆脱古代的传统型人格，具备了万里无云的阳光性格，他对政治、对权力的理解也都是近代化的，他选择的是阳光下的政治，所以他的内心才会那么坦然，他的灵魂才会那么透明。

他深信，他的地位只能通过合法的选举取得，只能采用光明正大的手段，不可能依靠策划于密室之中的阴谋，更不可能仰仗铁与血的暴力。

此前，他在2月1日国民党湖北支部欢迎会上演讲时说得清楚：

选举的竞争，是公开的，光明正大的，用不着避甚么嫌，讲甚么客气的。

我们要在国会里头，获得过半数以上的议席，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁；退而在野，也可以严密的监督政府，使它有所惮而不敢妄为，应该为的，也使它有所惮而不敢不为。

此后，3月18日他在上海国民党交通部公宴会上演说时进一步表示，革命党与政党虽然都是过政治的生活，牺牲进取的精神也始终一贯，但从事政治的方式毕竟大为不同。

&ldo;昔日在海外呼号，今日能在国内活动，昔日专用激烈手段谋破坏，今日则用和平手段谋建设。

&rdo;他解释说，&ldo;建设&rdo;就是要排除原有的恶习惯，呼吸文明的新空气，最终达到真正共和的目的。