孟凡尘将心神沉入脑海中之后，并没有马上去看大鹏所传的“无上天鹏搏仙术”

，而是看向了其中有关修练常识的介绍。

据大鹏传来的那段文字中言明，修练者的等级可以划分为两大类，即修真者与仙人。

修真者可以分为十二个境界，境界从低到高依次为引气入体、真气外放、炼气化罡、罡气化形、炼罡成法、万法归一、金丹化神、雷火大劫、元神出窍、脱胎蜕凡、天人合一、不死不灭。

一重境界，引气入体。

又称为气感之境，乃是修行的起步阶段，是通过感悟天地之间的能量，搭建天人之间的桥梁，如此方能够吸收天地元气入体，滋养己身。

二重境界，真气外放，则是通过打磨自身真气，提高真气的质量，生出真气光辉，就可以利用真气攻击别人。

三重境界，炼气化罡。

就是通过借助天地的压力与自身的继续熬炼，龙虎交会，将体内真气全部转化为罡气。

四重境界，罡气化形。

通过不断内外熬炼，把自身罡气练得阴阳调和，富有灵性，使之如臂使指，收发自如，进而做到罡气化形，千变万化，极大的提升攻击力。

五重境界，炼罡成法。

这是真正踏入修行的阶段，通过修炼，进一步将罡气变作法力，使之变得有质无形，达到无穷无尽的境界。

六重境界，万法归一。

罡气变做法力之后，以自身法力沟通天地脉络，做到万法归一。

所谓的“一”

不是别的，就是体内凝出道家金丹，因此这个境界又叫金丹之境。

七重境界，金丹化神。

修成道家金丹之后，继续以心神温养，使之产生灵性，发育成元神，这时只要不被人打散元神，就可以不断的附身在其他人的身上，兵解重生。

八重境界，雷火大劫。

修成元神之后，因为元神太过虚无，而且肉身也不够强大，所以暂时并不能做到元神离体，只有经过雷劫与火劫的锤炼，元神才能够出窍，才会褪去凡胎，达到半人半仙之境。

其中的雷劫主要针对的是元神，火劫则主要针对的肉身。

因此第九重元神出窍与第十重脱胎蜕凡几乎是同时达到的，只要能够承受住雷火大劫，就可以做到元神离体，遨游天际，脱却凡胎肉身。

第十一重境界，天人合一。

脱胎蜕凡之后则是融合天心意识，体悟天地规则，做到点石成金，化水为油，移山填海，凭空造物的境界，称之为天人合一。

第十二重境界，不死不灭。

天人合一之后，只要不被驱散元神，就可以脱离地府死籍，做到与天地同寿，不需要通过不断的兵解夺舍，就可以达到长生不死的目的。

不死不灭是修真者最后一个境界，也是仙人最基础的特征。

与修真者一样，仙人也是分为十二个境界，不同的是这十二个境界又可以分成三个大的等级，即太乙、大罗与混元。

太乙与大罗都可以分成天仙、真仙、玄仙与金仙。

也就是说，仙人的前八个境界分别是太乙天仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙；大罗天仙、大罗真仙、大罗玄仙与大罗金仙。

至于混元境，大鹏传给他的这段文字中并没有多加介绍，甚至连混元的四个境界也没有提及。

从这里基本可以看出，大鹏的修为最高应该也就是大罗金仙，否则他怎么会不介绍混元境的四个境界。

看完这关于修炼者境界的介绍，孟凡尘也终于明白，为什么大鹏说他暂时不能修练“无上天鹏搏仙术”

了。

只因为这“无上天鹏搏仙术”

首先就开宗明义的指出，这门战法之所以强大，就是因为它的起步比别的仙法要高的多。

……

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