古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。

元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，搢绅先生难言之。

逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。

然在世祖以前，仍多阙略，世祖以后，则往往详于记善，略于惩恶。

史为国讳，无足怪也。

元亡明兴，洪武二年，得元十三朝实录，命修元史，以李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，二月开局，八月书成。

惟顺帝一朝，史犹未备。

又命儒士欧阳佑等，往北平采遗事，明年二月，重开史局，阅六月书成，颁行后，已有窃窃然滋议者。

盖其时距元之亡，第阅二、三年，私家著述，鲜有所闻，无由裒合众说，核定异同，观徐一夔与王祎书，谓：“考史莫备于日历及起居注，元不置日历，不设起居注，惟中书时政科，遣一文学掾掌之，以事付史馆，即据以修实录，其于史事已多疏略。

至顺帝一朝，且无实录可据，惟凭采访以足成之，恐事未必核，言未必驯，首尾未必贯穿”

云云。

然则元史之仓促告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。

厥后商辂等续撰《纲目》，薛应旗复作《通鉴》，陈邦瞻又著《纪事本末》，体制不同，而所采事实，不出正史之外，其阙漏固犹昔也。

他若《皇元圣武亲征录》，

记太祖、太宗事。

《元秘史》亦如之，语仍鄙俚，脱略亦多。

《丙子平宋录》，记世祖事；《庚申外史》，记顺帝事，一斑之窥，无补全史。

而《元朝名臣事略》，暨《元儒考略》等书，更无论已。

自明迄今，又阅两朝，后人所作，可为元史之考证者，惟《蒙鞑备录》《蒙古源流》及《元史译文证补》等书。

《元史译文证补》，出自近年，系清侍郎洪钧所辑，谓从西书辗转译成，其足正《元史》之阙误者颇多，顾仅至定宪二宗而止。

《蒙鞑备录》及《蒙古源流》亦一秘史类耳。

明清二代多宿儒，容有钩隐索沉，独成善本，惜鄙人见闻局隘，未能一一尽窥也。