在大周的道德体系里，君和父，处于同一层级。

所谓访忠臣必出孝子之家，忠和孝，从来都是绑定一起的。

基于人情道理，大多数人也对孝看得比忠更严重。

虽然太子这次算是篡位，但是对于参战士兵来说，心理上并没有什么负罪感。

这不是弱肉强食那套理论得作用，而是单纯的世道人心。

太子本来就该登基，现在无非是早几年上位。

充其量就是父子之间的矛盾，眼下有问题，将来自然就能修好。

不管是参与叛乱的士兵还是将领，都没想过太子会弑父，按照传统最多就是让皇帝交权幽禁。

等看到火起的刹那，所有的士兵都感到不可思议，随后队伍开始发生骚动。

大义不是个互相攻击的借口，而是束缚人行动的道德准绳。

京师禁军并不贫困，刺激他们作战的决定因素并不是钱财，而是认为自己的行为“正义”

。

这就是神策军和安定邦部下的不同，那些生于险山恶水，或者本就是外族的士兵，对于传统道德并不重视，也不会被约束。

所以他们单纯是为了女子、财帛、权力而战斗，给了这些便有士气。

京师的禁军，则还是要有个名分作为依托。

火光的方向就是皇宫，安乐的太子弑父说，很容易得到认可。

太子谋反是一回事，弑父是另一回事。

前者不过是家庭内部的纠纷，后者却涉及到了人伦问题。

天子固然兵强马壮为之，但是违反了起码人伦的皇帝，到底还能控制多少兵马，就是个重要问题了。

大周发展到现在，礼教和道德束缚，已经在军中形成强大力量，尤其京师禁军。

他们不承担战斗任务，有更多的时间接受文教宣讲，礼教对他们的约束就更严重。

追随个弑父者，必将背负一生的污点，而且一个人连父亲都可以杀，便没有什么事做不出来，这样的君主是否值得效忠，就是个需要考虑的问题。

东方白知道太子骨子里有离经叛道以及胆大妄为的东西，否则也不会把自己这等人招揽到麾下。

但是不曾想到，他的步子已经大到这种地步，居然在皇宫里纵火。

这种行为已经出离了这个时代道德体系的下限，人心动摇不可避免。

作为谋主他现在只能先想着稳定局势，将来再想办法为太子开脱。

部队的阵型变得涣散，士兵议论纷纷，进攻的意志明显不如方才坚定。

相反安乐一方士气陡然提高了一大块，士兵除了向太子一方发射弩箭，还不停地斥骂着太子狼子野心，弑杀天伦，这些士兵都是附逆的奸贼等等。

真正不受影响的，也就是那三百私兵。

他们的生命和太子绑定一起，不管太子是什么人，他们都会追随他。

只是靠三百人的力量，不可能攻陷安乐府邸，只能专攻为守，开始搜集材料构筑街垒，转入防守态势。

东方白向身边两将命令着：

“以圆阵自保，不可轻举妄动，更不可随意接战。

禁军居于两翼，负责策应。

由太子殿下的虎神兵担任正攻！”

刘破军并没动地方，而是看着东方白问道：“先生，这火是怎么回事？”

“这……想必是皇宫走水，引发了火灾。

太子乃是陛下骨肉，怎会放火烧自己的父亲，将军不要上当！”

东方白安抚着他，“太子麾下兵强马壮，肯定能救出陛下，大家只管放心杀敌就是。