第二节文字

文字变迁，秦、汉为剧，过此则渐趋安定矣。

（说见《秦汉史》第十九章第二节。

）安定之世，贵统一而贱纷岐，故晋、南北朝，稍从事于釐正字体。

当时讹缪之字，亦有仍行于今者，如《颜氏家训·书证篇》所云“乱旁为舌”

是也。

然其时之错乱，恐远甚于今日。

《杂艺篇》云：“晋、宋已来，多能书者。

故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。

至梁天监之间，斯风未变。

大同之末，讹替滋生。

萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，前上为草，能旁作才之类是也。

朝野翕然，以为楷式。

画虎不成，多所伤败。

至为一字，惟见数点。

或妄斟酌，遂便转移。

尒后坟籍，略不可看。

北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。

乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，追来为归，更生为苏，先人为老。

如此非一，遍满经传。”

如所言，书几不可读矣。

《梁书·曹景宗传》云：为人自恃尚胜。

每作书，字有不解，不以问人，皆以意造。

观颜氏之说，乃知当时自有此风，正不独武人寡学者然也。

纷岐至此，自不能不加釐正，乃有名为釐正，而实扬其波者。

《魏书·世祖纪》：始光二年，初造新字千余。

诏曰：“昔在帝轩，创制造物，乃命仓颉，因鸟兽之迹，以立文字。

自兹以降，随时改作。

故篆、隶、草、楷，并行于世。

然经历久远，传习多失其真。

故令文体错缪，会义不惬。

非所以示轨则于来世也。

孔子曰：名不正则事不成，此之谓矣。

今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。”

观其言，意亦在于釐正字体。

然千余文中，当时俗字，为所沿用者必多。

更益之以新造，新者既兴，旧者仍不能废，是治丝而棼之也。

况文字本不由官府制定颁布，故其所造，卒不能行。

欲救文字之乱，必当釐正字书，当时官家，亦有为之者。