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第55章 新朝建立修行者货币体系的野望

家中添丁,山庄内院的一切运转都以祁砚青与龙凤胎为中心。

原有团队忙不过来,便又新增了数名的月嫂来帮忙照顾这一大两小。

对此,祁砚青是拒绝的,奈何拗不过一老一中两大男人的坚持,也就只能接受了。

不过她也就在床上待了一天不到,立马就下地能跑能跳的,根本用不着如何休养,只是多了饮食上的特殊照顾而已。

衣织世一家人在临川过了个年就返回帝都了,大家大业的,也是身不由己。

年后的山庄尚未恢复营业,内院人气鼎沸,庄子各处却空无一人。

行走在其中,唯有一路山花、修竹、翠柏、枯叶相伴,间关风语,别样寂寥。

温言很是享受这种孤寂的感觉。

随着出了年关,很快山庄也恢复了营业。

虽然人不多,稀稀拉拉的三五成行,散落在各处却也总能碰上,也是破坏了之前的感觉,温言便很少再去山庄中晃荡了。

闲散的寒假生活,温言抽着空的也将鸱鸮那边的“太仓辟谷法”

给破译了出来。

流程化地收完钱后,下一篇的任务接踵而来:“第四十八神仙经曰:肾者,元气之根也。

常思肾间白气,上升至头中,下至足心十指之端,周行一身中十二遍而止,手足皆热,可以不饥,不渴,不寒,令人不老,白发复黑。

兆常念行之。”

从开始的脾,然后是胃,现在是肾,鸱鸮那边的传承很是全面,虽然层级不是很高,法门也是偏于古早,但其价值亦是相当不俗了。

温言虽然没有老派那种泥古不化、敝帚自珍的想法,但想到国内还有很多类似的典籍被偷渡出境外,流落外邦之手,心头仍是有些阴霾。

只要利益所在,新朝十几亿人口,绝对不会缺少了铤而走险之人。

这不是一人、一派、一时可以遏制的,温言也无计可施。

具体到她个人,她固然知道此时的做法无异于养寇,但这也本是无可阻止的事,穷则独善其身,剩下的,留待未来再行计较吧。

结束与鸱鸮的聊天,末了,对方来了一句“春节快乐。”

温言一笑,知道又是对方的日常试探,也没再回复。

……弄瓦欢愉,弄璋成庆。

祁语与温云出生后的第三天,祁致远安排人将桂花心、柑叶、龙眼、小石头放入水中煮沸,晾凉后,他便用此水亲自为两个婴儿洗拭身体。

洗完澡,他用小石头在祁语与温云的胸前轻轻拍三下,这是希望婴儿长大后有好胆识,在成长过程中能够像石头般坚毅。

最后,他再为亲自两个婴儿穿上了新衣服。

以上,整个的流程就叫“三朝之礼”

现在已经很少有人再特意去摆弄这些传统的习俗仪式了,新生代家庭大都脱离了父母独自生活,更是一切从简。

也就一些传统的大家族还保留着这些古早的仪轨,祁家虽然称不上大,但也是传承有序的修行世家,修行的还是古法,自然对古礼颇多遵从。

三朝之礼结束,山庄内院早早准备好了油饭、麻油鸡酒,这是用以供奉神佛以及祭祀祖先的,通常在产后的三日、六日、十二日、廿四日以及满月准备。

很繁琐,也难怪今人会不耐古礼了。

但这只是于普通人家来说的,对于温言一家而言,他们自己只是动动嘴,其他的自有雇员代劳。

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