所谓划勒巴子，是北方的一种坐斗方式，又叫坐打或凳技。

比斗时，需要立身端坐，彼此相对，膝盖相抵。

武人讲究威仪，有仪式感。

两个人坐着打，膝对膝，面对面，因为没有距离，游走和换步都没了用武之地。

如此一来，便无可闪躲，只能拼腰脊发力，调膀换劲。

这种没有躲闪空间的缠斗，在清末民初盛行一时，经常被用来解决重大纠纷，一场定胜负。

不管有什么深仇大恨，这一场打过之后，生死无论，一笔勾销。

打划勒巴子，看起来虽然斯文，但实则内藏凶险。

坐着不动，腿力与借地根本用不上，由此可想而知。

而且，这种打法至少需要两个见证人，怎么打不管，没半点限制，就盯着打斗二人的臀部，先离开凳子的人算输，被打翻倒地也算输，输赢规则十分简单。

事实上，打划勒巴子常用的劲有很多种，门类庞杂，繁复无比。

大致可以归纳为三大类，即断手、搭棚、破入膛。

劲路则有抡、攮、捶、擒拿等，每一种劲路都精微渊深。

因为限制了下盘，这种比斗方式既凶猛又紧张，没有空间周旋，没有时间过脑子，也没有技巧可言。

简而言之，两人一上手就是拼功力的路子，毫无花哨。

所以，往往只需要数息时间即可结束战斗，是真正的以快打快。

这种比斗形式，以野蛮暴力着称，比斗时双方都不敢留手。

除非一方功力胜过另一方太多，故意托大，则另当别论。

但凡武人，只要打过一回划勒巴子，就知道什么是不敢留情了。

双方一旦交手，撤都撤不下来，连人带椅，打翻再说。

常言道，士不可不弘毅，任重而道远。

意思是说，君子要有大志向和大毅力，这是成就事业必须具有的状态。

为人处世也要刚柔相济，时刻与仁德同在，无论什么样的困境，都要有武人的镇定。

简而言之，练武之人既要能面对困难，又要能拿得起放得下。

正因为如此，能坚持习武的人，都有一颗奔腾的心。

面对艰难险阻时，往往能在不经意间爆发出最震撼的力量。

从某种意义上说，打划勒巴子正是体现这种力量的最佳方式。

拳谚有云：“不招不架，只是一下。

犯了招架，就是十下。”

这句拳谚，说的就是打划勒巴子时双方的力量爆发。

须臾间，两人已在场中坐定，膝对膝，面对面，神色凝然。

对峙数息，那汉子再次抱拳：“请！”

陆北辰也没失礼，抱拳还礼：“请！”

两人行了一礼，当即手臂一搭，四手交缠。

双方手臂刚一相触，那汉子顿时面色剧震，变得骇然凝肃。

当下，他再也不敢有丝毫留手，浑身劲力猛然爆发。

与此同时，陆北辰手上也涌起一股磅礴劲力。

两道劲力甫一相激，陆北辰的劲力便如海啸般倒卷过去。

下一瞬，只听得“咔嚓”