慢慢的宗泽也跟同窗们渐渐熟络起来了。

彼此之间也从刚开始的生疏试探，渐渐能说点话了。

随着相交的深入，宗泽渐渐了解到，原来外舍中有好多关系户，所以才有先前发现的，竟然有连四书原文都背不下来的人。

走关系入学，此乃古今通用；县里有头脸的人家，或送自家子弟，或送亲戚家子弟入学。

知道这个后，宗泽松了口气，他就说嘛，以他入学考试那劲儿，这书院怎么也不会太差的。

这点，在晋江身上得到了映证。

宗泽跟晋江一起论学，虽不是比试，但实际也有点比试的意味在里面。

两人从四书，诗赋辞文应对了一番。

宗泽发现，这晋江真不愧是有个秀才爹，他的基本功相当扎实。

虽于时文比自己稍差一点，但是试帖诗的水平那是甩了宗泽几条街了。

宗泽彻底放心了，这书院真不是沽名钓誉；只是在任何时候都免不了人情请托而已，所以，还有那么多掉车尾的存在。

宗泽现在仍然对四书天天诵读，以求温故而知新。

练字当然也是宗泽的必修课，现在他还是主攻柳公体，未免枯燥，他将金刚经刻石玄秘塔碑神策军碑冯宿碑，这四个碑帖交替着不停的练习。

见宗泽将四书以及四书注释已是背的滚瓜烂熟。

而且知道宗泽之前对于制艺接触不多，席讲书开始重点对宗泽讲解八股文。

八股文出题主要出自四书，偶有出自五经；要传达圣贤思想，代圣人立言。

因八股文是皇帝命作的文艺，而皇帝的命令称为“制”

，所以又叫“制艺”

、“制义”

；这是从制方面说，如果跟古文相对，又叫“时艺”

、“时文”

。

而且，八股文有非常标准的格式要求。

首先是破题，破题只能用两句话来概括，这两句话要概括、解释题义，但是，绝对不能直说题义，直接说出来，就是骂题了；此乃大忌。