“成神之路也是弑神之路？”

伊索克拉底惊讶地脱口而出，“这是什么意思？”

“因为神是一。”

柏拉图随口说出了这样一句话，但并没有继续解释的意思。

伊索克拉底则默契地不再追问，随即，室内所有的人都陷入了沉思。

亚里士多德是这里对智术的知识了解最少的人，他听到这句话之后只感到一片茫然：“神是一？一又是什么？数量上的一，性质上的单一还是实体上的一……”

就在他的思绪狂奔之时，站在外圈欧多克索的话声打破了沉默：

“所以，我们应该怎么处理这些物品呢？”

“是啊。”

其他人如梦方醒，现在的重点确实是如何处理这些被守护的秘密。

“你说呢？欧多克索？”

柏拉图则反问着提出问题的人。

“我们应该与未知保持界限。”

欧多克索一如既往地谨慎，“如果我们不知道如何控制这些物品可能带来的恶果，就应该像希波克拉底一样，把它们封存起来，假装它们不存在。”

“不，这种想法过于保守了。”

伊索克拉底则提出了不同意见，“你们哲学家难道面对未知的事物就只想着退缩吗？你们难道不应该将其作为研究的对象？”

“亲爱的伊索克拉底，你把探索的风险看得太低了。”

欧多克索反驳道，“真理之路并不那么平坦，在追寻知识的过程中一旦误入歧途，就是万劫不复。”

“至少我们看到有人已经这样做了。”

伊索克拉底毫无动摇，“我听说一个自称为‘波塞冬’的人出现在了海上，宙斯保佑，如果他还可以说是一个‘人’的话。

而这样的存在一旦出现在世上，我们就必须有办法对付他。”

“波塞冬？你的意思是，有人已经开始走这条‘成神之路’了吗？”

欧多克索一时哑然。

“我们其实还知道另一个，如果我没猜错的话。”

柏拉图也说话了，“亚里士多德见过的那位，自称‘阿芙洛狄特’的女性。”

“如果那不仅仅是一个代号，而确实指的是一位神……”

欧多克索犹豫了一下，还是问道，“阿里斯提波不是去追查她的下落了吗？”