“所以在你看来，原因不是一，而是多？”

伊索克拉底追问着。

“我不想过早下这样的判断。”

亚里士多德回答，“也许对于不同的存在，原因的数目也不是同样的，对于不同的领域，我们需要不同的原因才能解释它。”

“哈哈，我看你来雅典不是为了学习哲学，而是为了学习原因学（aitialogia）。”

优西比乌斯说道，“要是一个事物就有一个原因，那你要穷尽一生来研究原因了！

你最后只会成为一个原因学家！”

“哈哈哈，‘原因学家’？如果真的存在这样一个学科，那这个名字还真的适合你！”

色费索多罗小声地对亚里士多德说道。

“那你怎么看待欧克里德施展出的那个技艺——至善是一？”

赫莫根尼紧接着问道，“也许你没有亲眼看到，但雅典城的人都听说了这件事。

这不是一个真理的明证吗？”

“我远远地看到了，但并没有看真切。”

亚里士多德如实回答，“但对于这个技艺为何能够实践，我还是一无所知。

而且，我也不知道逻各斯之主的回应到底基于什么原因，但我认为这种回应本身不是原因，而是一个结果。

所以，把原因归结为一位神的回应是不合适的。”

“你又对逻各斯之主了解什么？真是大言不惭！”

狄摩西尼坐不住了，他感到亚里士多德正在压过自己的风头，“你只是和我一样的初学者，有什么把握说这些？”

“当然有，我……”

亚里士多德正想将自己的命题也得到了实践这个事实说出来，突然听到了伊索克拉底的声音：

“好了，今天我们的酒喝得够多了，也许你们这些年轻人还有精神，但我已经昏昏欲睡了！”

他招呼仆人进来收拾酒席，接着对着他的朋友们说道，“今天的会饮到此结束，我就不挽留大家了！”

狄摩西尼的气愤还未平息，狠狠地瞪了亚里士多德一眼便走出了房门。

坐在他身边的色费索多罗却嬉笑着对亚里士多德说：“我终于知道老师为何要邀请你了，你果然能言善辩。

也许我将来要写一篇对话，就叫《反亚里士多德》。”

亚里士多德尴尬地笑了笑，他也没有想到宴会结束得如此突然。

但他也没有多说什么，只是起身拿起自己的灯笼，他还要在夜色中赶回学园。