&ldo;我……&rdo;戴夫似乎相当迷惘，手隔着领带按住自己的胸口。

&ldo;我到底说了什么？&rdo;

&ldo;&lso;第二都市&rso;的功能，必须先将原属于形而上学存在的人类自我实体化；这是一切的基础。

因此，凭我们的科学层次，绝无法解析人格转移系统‐‐那天我不是说了这些话苛责内人吗？你不记得了？&rdo;

&ldo;毕竟都是二十年前的事了……不过，好像有点印象。

&rdo;

&ldo;你不记得，我可就伤脑筋啦！

那时候，你不是这么教训幼稚的我吗？‐‐博士，既然都实体化了，那我们应该看得到这些自我吧？&rdo;

&ldo;哦……&rdo;接下来这个话题将如何发展，戴夫似乎完全无法预料；只见他仍旧满怀困惑地将手放在胸口上。

&ldo;这么一提……我是这么说过。

&rdo;

&ldo;简单的说，就是这么回事！

&rdo;

&ldo;您光说&lso;这么回事&rso;，我还是完全不懂啊！

&rdo;

&ldo;换句话说，本来我深信人格不经实体化，便无法进行交换程序；可是，听你那么一说，我开始产生疑问。

当然，或许这个系统的实体化概念和我们的层次完全不同；只是，你的那句&lso;既然转移过程中人格会实体化，那应该看得见&rso;，给了我改变思考方向的契机‐‐说不定，人格转移时，仍是维持形而上学的形式；不，应该说&lso;交换&rso;、&lso;转移&rso;之类的想法本来就是错误的‐‐我开始如此怀疑。

&rdo;

&ldo;这样的话……又代表什么？有没有经过实体化过程另当别论，您该不会要说根本没发生过交换及转移吧？毕竟眼前就已经‐‐&rdo;

&ldo;就实质上而言，只能以互换来形容；不过&lso;互换&rso;这种形容法，却妨碍了根本上的理解。

&rdo;

&ldo;我完全听不懂。

&rdo;

&ldo;该怎么说呢……例如&lso;她&rso;‐‐&rdo;博士指着&ldo;贾桂琳&rdo;（＝我）的头部。

&ldo;你觉得这里头的脑子会是谁的？&rdo;

&ldo;当然……是贾桂琳&iddot;塔克的啊！

&rdo;

&ldo;没错。

目前&lso;进入&rso;她体内的，的确是一个名叫苫江利夫的日本人人格；那他的脑子是否也跟着搬过来了呢？绝对没这回事，脑子仍是贾桂琳&iddot;塔克的。

但在里头的&lso;人格&rso;却又是苫江利夫‐‐这种矛盾的状况要如何才能合理成立，你知道吗？&iddot;&rdo;

&ldo;我怎么会知道？或许是脑子一时出了问题‐‐&rdo;

&ldo;这就是正确答案。

&rdo;

&ldo;啊？&rdo;

&ldo;我说，这就是正确答案啊！