&ldo;……我有个小小的疑问。

&rdo;在一旁伺机而动，准备待金洁将被驳倒之际拔刀相助的戴夫，见她竟然毫无反驳之意，似乎有些泄气。

&ldo;我现在了解博士和宾荷斯特小姐是反应论派的，不过，没人能保证你们的世界观──或该说人类观──才正确，而实体论是错的吧？单凭个人的看法，真的能断定人类绝无法将人格或自我存在加以科学体系化吗？&rdo;

&ldo;当然，你可以说这只是我的个人见解，戴夫。

但是我可以举出一个积极否定实体论的根据来给你听。

这个根据就是──人类这种生物，完全不排斥将他人的心灵当成实体看待，却拒绝将自己的心灵当成实体对待。

&rdo;

&ldo;这话怎么说？&rdo;

&ldo;假设你走在路上，有个陌生人突然对着你怒吼；明明没有任何正当理由，他却暴跳如雷，你有什么感觉？&rdo;

&ldo;我会很错愕。

&rdo;

&ldo;你对那个人的感想呢？&rdo;

&ldo;应该会觉得他很怪，猜想他或许是个暴躁易怒的人。

&rdo;

&ldo;那么，现在换个假设。

你度过了糟糕透顶的一天，身心俱疲，神经紧绷到极点，昨晚几乎没睡，职场上又尽是不顺心的事。

你不但没空吃饭，还和妻子吵架，女儿又和坏朋友流连于声色场所……&rdo;

&ldo;我女儿才两岁耶！

&rdo;

&ldo;都说了是假设嘛！

你现在已到达了临界点，眼前又走过了一只黑猫，让你濒临失控边缘。

这时候，有个陌生人经过你的眼前，而他又正好长得跟平时对你挑三拣四的上司极为相像。

在理智发挥作用前，你的情绪爆发了，对着那个陌生人破口大骂──&rdo;

&ldo;我会干这种事吗？&rdo;

&ldo;你能断言绝对不会吗？&rdo;

&ldo;呃，要是神经衰弱到极点时，就不一定啦……&rdo;

&ldo;对了，问题就在这里。

看在别人眼中再怎么怪异的行径，也必然有其合理的理由。

然而，这些复杂的心理过程却是他人所无法了解的；岂止如此，有时甚至连本人都无法了解。

但无论理由为何，刚才被你怒吼的人，肯定会认为你很怪、是个暴躁易怒的人。

&rdo;

&ldo;您究竟想说什么？&rdo;

&ldo;你猜想怒骂自己的人是个暴躁易怒的家伙，认为他对自己怒吼，是出于他人格特质上的问题；换句话说，你采用实体论来加以解释。