一九三四年，正当零售商需要各种刺激来推动生意发展时，邮政总局局长詹姆斯&iddot;法利下令印制母亲节邮票，票面是惠斯勒的作品《母亲》。

据说，这纪念邮票是罗斯福总统亲自设计的，但实际上是把惠斯勒的名画修剪改造得几乎面目全非，而为了适应母亲节的需要，还在画面左下角突出地加上了一瓶石竹花。

美国艺术家专业联会反对如此&ldo;修改&rdo;惠斯勒的名画，同时，母亲节之母安娜&iddot;贾维斯也亲自到邮政总局局长那里抗议把她倡导的节日变成花商的广告宣传，结果，邮政总局局长向她道了歉。

在一九六一年母亲节时，（根据一个零售商协会的估计）有五千五百万个家庭购买了母亲节礼品，总价值是八亿七千五百万美元。

后来，又有父亲节出现，这也就不足为怪了；而且许多人都自称是父亲节的创始人。

一九一○年，华盛顿州斯波坎地方的一位妇女，在威廉&iddot;詹宁斯&iddot;布赖恩的支持下，开始为纪念父亲节而到处游说；一九一六年，威尔逊总统在华盛顿按了一个电钮，宣布斯波坎的庆祝活动开始。

一九二一年六月，弗吉尼亚州长被一位年轻妇女说服，宣布纪念父亲节。

这位年轻妇女于一九三二年在美国专利局以&ldo;全国父亲节协会&rdo;的名义作了注册。

其后到了一九年，全国父亲节委员会成立，宗旨是&ldo;致力于通过培养儿童健康地成长从而建立一个民主世界&rdo;。

这一节日的主要推动人约翰&iddot;布鲁斯。

多德夫人同母亲节的创始人不一样，并没有因为有商业化的危险和使父亲节成为送礼的日子而感到烦恼。

她说：&ldo;归根结底，为什么送出礼品最多的人不能至少一年受一次礼呢？&rdo;她解释道，送礼是父亲节神圣的一个部分，因为送礼人在向其父亲表示敬意时，他本身的精神世界也更加丰富了。

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第三章　统计社会

&ldo;统计学是当今衡量文明已经取得何种进步的主要工具，统计学也将在很大程度上左右今后文明的进一步发展。

&rdo;　‐‐snd诺思

&ldo;我觉得自己象一个从&lso;一般性规律&rso;里逃出来的人。

&rdo;　‐‐比尔&iddot;莫尔丁所著《正前方》一书中人物威利的引语

象任何国家一样，一个民主国家也要以某种方式把它的公民分门别类。

旧世界按阶级划分的方法是不可取的，用数字作为分门别类的依据则有其明显的优越性。

统计社会是新兴科学‐‐统计学‐‐的产物，通过它，可以把人进行分门别类，既说明问题，肯定又不致引起人们的反感。

数字是中性的，没有哪个数字比另外一个数字&ldo;更优秀&rdo;。

对人口进行统计（一人一票）本身看来就象征着一个民主社会所追求的平等。