明明有宝山在前，知其门不能入，换成任何人都要捶胸顿足。

赵颢颁布的改革政策看似削弱氏族，实际上能最大程度调动奴隶的积极性。

付出的是尚未到手的利益，换来的是实实在在的好处。

只要有脑袋，都能算清这笔账。

陆续有氏族品出味道，将圈占的荒地划出一部分，分给手中的奴隶。

这样做的好处是奴隶拥有部分私产，愈发积极干活，还对压榨自己的奴隶主感恩戴德。

用郅玄的话说，氏族们的心黑透了，黑得冒油，处处闪烁黑光。

可在当下，这种做法却最受肯定。

如果赵颢不改章程，按照郅玄拟定的条令执行，改革未必能顺利进行。

想有今日局面，必然受到相当大的阻力。

不提氏族反对，奴隶也未必相信。

狼突然不吃肉，还要把肉分给兔子，可能吗？

想想都存在问题。

哪怕狼拍着胸脯保证，从今日起改吃素，兔子也绝不会相信，更大可能是蹬狼一脚转身就跑。

分明是不怀好意，想骗猎物自投罗网，没那么容易！

在给郅玄的书信中，赵颢写明改革进展，对发现的问题不做隐瞒，处理办法也和盘托出。

接到南来的信件，郅玄总是会再三琢磨，最终得出结论，实践是检验真理的唯一标准，没有实践就没有发言权。

凡事想当然不可取，切合实际才是根本。

参照南赵国经验，郅玄在草原划出部分土地，试行新的土地政策。

彼时，西原国氏族大批走出去，沿着狐商和茂商探索出的道路，或挥师北上，或策马西行。

随着氏族们集中行动，西原国的版图迅速扩张。

不到半年时间，国土面积增加一倍。

疆域之广前所未有，即使大部分是荒地，也令国人心潮澎湃，欣喜不已。

每拿下一片土地，氏族必详细绘制地图，并按郅玄要求打下界碑，设立驿站。

最初的界碑是木制，形状类似栓马桩，刻在上面的文字也十分简单。

之所以如此，全因氏族们未发现君旨深意，大多应付了事，不打算费更多心思。

改变的契机在于一场冲突，冲突的源头是一条河道的归属权。

当时，西原国和北安国的探索队伍不期而遇，双方背后都站着大氏族，对河两岸肥沃的土地势在必得。

彼此势均力敌，都不肯让步，冲突一触即发。

中途有第三支队伍出现，和一方同属西原国，背后是六卿之一的骆肥。

查明争执缘由，骆氏领队呵呵一笑，请冲突双方同往河道上游，一块界碑赫然在此。

从表面斑驳的痕迹能够看出，界碑不是仓促摆设，早在河畔多日。

界碑上的文字明确表示，早在数日之前，骆氏队伍就发现此处，并策马划出地盘。

依照先到先得的规矩，北安国和另一支西原国队伍主动退出，不能再涉足此地。

通过这件事，西原国氏族恍然大悟，终于明白郅玄坚持立界碑的原因。