序幕既然拉开，大戏就无法停下来，只能按照预定的剧本演下去。

下一步自然而然地到来，那就是纷至沓来的祝贺、祭告、赏赐，当然也少不了滚滚而来的马屁文章，忙得不亦乐乎。

到了三月，开始有人说&ldo;正事&rdo;了，兖州父老吕良等一千二百八十七人进京请求赵恒封禅，赵恒还假装谦虚，但是吕良他们还是一再请求，赵恒就说：&ldo;这是大事，要郑重对待。

&rdo;虽说没有答应，可是已经留下了活口。

兖州的这个口子一开，&ldo;民意&rdo;汹涌如潮，各路民意代表纷纷请求封禅，宰相王旦在这样巨大的群众运动面前，只好顺从&ldo;民意&rdo;，率领文武百官、地方干部、少数民族代表、和尚道士等宗教领袖、名流长者两万四千三百七十多人，连续请愿五次，搞得惊天动地、盛况空前。

民意啊民意，难道这就是所谓的民意吗？

这使人联想到袁大总统想变成袁皇帝时的&ldo;劝进&rdo;，不仅有各地的官员，连乞丐、妓女都动员起来了，和劝赵恒封禅盛况有得一比。

到了四月，天书又降临到了皇宫里的功德阁。

天书屡降，虽然明知是假的，赵恒还是激动得满面红光，为了显示郑重其事，他下令建造玉清昭应宫来供奉天书，这是滥建宫观的，从这以后，靡费钱财国力的此类建筑越来越多。

上有所好，下必兴焉，疯狂是可以传染的，人们的兴趣都转到祥瑞上了，举国上下人人都在谈论这件事，祥瑞也是越发现越多。

赵恒觉得时机成熟了，就想最后拍板去封禅。

此时的赵恒做事还知道思前想后，他先把三司使丁谓找来，问在费用方面会不会有问题，丁谓也把准了赵恒的脉，极力迎合怂恿，说费用方面绝对没有问题。

于是，赵恒正式下诏，宣布将在十九日到泰山去封禅。

天书、封禅都顺利地运行，赵恒没有忘记王钦若的&ldo;功劳&rdo;，任命他为参知政事，并让他和另一位参知政事赵安仁为封禅经度制置使，还有好多人都参与到了封禅大典的准备活动之中。

赵恒玩天书玩上了瘾，他在大殿上对众人宣布：就在五月十七日的夜晚，他又做了一个梦，梦见神仙告诉他下个月会有&ldo;天书&rdo;降临泰山。

赵恒说得煞有介事，群臣没有人敢反对，这事就成真的了！

他马上密令王钦若前去察看，果然在六月初六，王钦若从乾封县（今山东泰安）报告，有个不识字的木匠在泰山的树林子里发现了一条黄帛，黄帛上有字，这个文盲木匠就报告了皇城使王居正，王居正又报告了王钦若。

这道&ldo;天书&rdo;大费周章，先弄了个不识字的木匠，再层层通报，搞得煞有介事，无非就是为了说明&ldo;天书&rdo;的真实性。

（不知道赵恒和王钦若连续造假累不累！

）

赵恒再次大动干戈地迎接&ldo;天书&rdo;，宰相王旦领着群臣远远地迎接，赵恒也装模作样地跪拜，打开缄封，&ldo;天书&rdo;上写的是：&ldo;汝崇孝奉，育民广福。